龍婆格閃
南邦府龍婆格閃（LP Kasem Khemako），南邦城主的曾孫，放下王族身份在 Susan Trailak 墳場修行一生，泰王多次拜見，1996 年圓寂。
龍婆格閃（龍婆卡賢・Luang Phor Kasem Khemako・LP Kasem）師父介紹
泰國人講「守戒最嚴的師父」，很多人會提到南邦府的龍婆格閃。他出身南邦王族，卻放下身份，一生在南邦城外的 Susan Trailak（สุสานไตรลักษณ์）墳場修行，泰王蒲美蓬生前多次親自去拜見他。師父生於佛曆 2455 年（1912 年）11 月 28 日，佛曆 2539 年（1996 年）1 月 15 日在南邦醫院圓寂，世壽 83 歲，僧臘 64 年。
| 泰文名 | หลวงพ่อเกษม เขมโก |
|---|---|
| 法號 | Khemako（意思是「安穩的人」） |
| 修行地 | Susan Trailak 墳場，泰國南邦府（Lampang）；曾任 Wat Boon Yuen 住持 |
| 出生 | 佛曆 2455 年 11 月 28 日（1912 年），南邦府，原名 Chao Kasem Na Lampang |
| 受戒 | 佛曆 2475 年 |
| 代表聖物 | 師父自身銅牌、坐像，多由其他寺院或團體請師父加持 |
城主的曾孫
據泰文維基百科記載，龍婆格閃的父親 Chao Noi Nu 當過縣副長官，母親出自南邦王族，他是南邦最後一位城主 Chao Boonwatwongmanit 的曾孫。小時候很頑皮，爬番石榴樹摔下來，頭上留了一道疤。13 歲時為一位住持的喪禮短期出家七天，15 歲再出家當沙彌，住在 Wat Boon Yuen。
讀通巴利文，卻不去考試
佛曆 2475 年他受比丘戒，法號 Khemako。他把巴利文讀到能寫能譯，卻一直不肯考取學位，老師們明白他不想要高僧銜，讀書只為讀懂佛法。之後他拜擅長內觀的古巴 Kaen Sumano 為師，跟著老師入林苦行，雨季才回寺安居。
辭不掉的住持，走進墳場
Wat Boon Yuen 的住持圓寂後，僧團一致推他接任。他想繼續苦行，幾次請辭都不成，最後留下一封辭職信，走到城外的 Susan Trailak 墳場修行，從此在那裡過了一輩子。泰王蒲美蓬多次親自到墳場拜見他，最後一次是佛曆 2536 年 3 月。師父圓寂後法體多年不腐，靈前還貼著他的意思：來拜的人合十一次就好，不必五體投地。
本店的龍婆格閃聖物
「14 Tula」紀念自身銅牌，師父全身盤坐像，高約 2.8 cm，附驗證卡，配防水殼。此外，店內每件聖物都有正品永久保證：經認可驗牌機構確認為仿品，供金如數退還。
龍婆格閃、龍婆卡賢是同一位嗎？
是。泰文 เกษม（Kasem）的中文譯法不同而已，指的都是南邦府的 Luang Phor Kasem Khemako。
Susan Trailak 是甚麼地方？
是南邦城外的一處墳場，名字意思是「三相（無常、苦、無我）墳場」。龍婆格閃在那裡修行一生，現在還有他的紀念像，信眾會專程去參拜。
為甚麼龍婆格閃的聖物大多不是他自己寺院出品？
他不主動做聖物，多數是其他寺院、團體或信眾做好後，請他在墳場加持，所以同一位師父的聖物出處很多，請牌時要看清來源。