龍婆川

龍婆川（Luang Phor Chuan Katapunyo）師父介紹

龍婆川有兩位很有份量的老師：伯父級的名僧龍婆 Cheam，和替他主持受戒的龍婆爹。他是泰國中部紅統府（Ang Thong）Pho Thong 縣 Wat Khao Kaew 的已故住持，融合了這兩脈的古法，最擅長古曼童和坤平。師父生於佛曆 2470 年（1927 年）佛統府，佛曆 2560 年代圓寂，世壽約 90 歲。

龍婆 Cheam 的姪兒

師父是佛統府 Wat Takong 名僧龍婆 Cheam 的親姪兒，少年時在旁侍奉，學禪修，也學古曼童和護身符管的古法。據記載，他曾跟龍婆 Cheam 一起入林，親手收集多處蟻丘土、墳場土這些材料。

二十七歲受戒，戒師是龍婆爹

龍婆 Cheam 圓寂後，他花了好幾年想清楚人生要走的路，二十七歲在 Wat Sam Ngam 受戒，戒師就是龍婆爹。之後他留在寺裡侍奉，學內觀禪修和經咒，也常讀古老的貝葉經。他也向 Wat Bangkaprom 的龍婆空等幾位僧人學過法。

苦行，然後到 Wat Khao Kaew

後來他出去苦行，在不同府份行腳時，和龍婆空一起替村民建寺、建學校，那間學校到今天還用兩位師父的名字命名。佛曆 2519 年他走到紅統府的 Wat Khao Kaew，那時寺裡只有幾間破木寮，下雨佛殿還會水浸。第二年他當上住持，先開路接通公路，再陸續建講經堂、佛殿和火葬場，寺院慢慢旺起來。即使出了名，他守夏時仍堅持在戶外紮傘帳住，每天禪修。

很遲才出自己的聖物

他多年來替恩師做聖物、親自加持，卻一直推掉信眾替他本人督造佛牌的請求，直到佛曆 2548 年才正式推出第一批，所以早期作品不多。泰國媒體報道過，同年有人近距離向他開槍，子彈卻沒能擊發，他的名字因此更多人知道。

他的古曼童融合龍婆 Cheam 和龍婆爹兩脈古法，在泰國信眾之間口碑很好；坤平和符管主人緣、魅力和護身；草藥聖物則用廟泥混多種草藥和他親調的草藥聖粉。師父性格耿直，幾次推掉僧團的職位，常提醒弟子，法術一定要建立在對佛、法、僧的正確理解上，不然只是無明。

本店的龍婆川聖物

2556 草藥必打佛（炭黑琺瑯殼），立體法相，用廟泥、草藥和師父的草藥聖粉做成，主辟邪擋災、防小人、避官非和保平安。本店聖物一律附正品永久保證，經認可機構鑑定為假，全額退款。

泰國有好幾位龍婆川，怎樣分辨？

泰國有好幾位譯作「龍婆川」的僧人，例如 Wat Yan Sen、Wat Nai Prab 的。本店這位是紅統府 Wat Khao Kaew 的 Luang Phor Chuan Katapunyo，選購時請看清寺名。

龍婆川和龍婆爹是甚麼關係？

龍婆川在 Wat Sam Ngam 受戒，戒師就是龍婆爹，之後在寺裡侍奉學法，所以他的古曼童融合了龍婆爹一脈的古法。

為甚麼龍婆川的早期聖物不多？

他多年來不肯替自己督造佛牌，2548 年才推出第一批，以他名義出品的期數本來就少。