佛统府 Wat Phai Lom（วัดไผ่ล้อม）的龙婆判（Luang Pho Phool・LP Phool・หลวงพ่อพูล）在佛历 2543 年出的第二期哈奴曼，是一尊盘腿坐着的立体小像，九宝铜铸造，高约 4.2 cm，配纯银防水壳，附验证卡。像身里封了一颗小珠，轻轻摇会响，泰国人叫这种做法「劲」（Kring）。
圣物资料
| 加持师父 | 龙婆判（Luang Pho Phool Attarakkho・LP Phool・หลวงพ่อพูล อตฺตรกฺโข），僧衔 Phra Mongkhon Sitthikan |
|---|---|
| 寺庙 | Wat Phai Lom（วัดไผ่ล้อม），泰国佛统府（Nakhon Pathom） |
| 名称 | 第二期哈奴曼铃尊（Phra Kring Hanuman Roon 2） |
| 年份 | 佛历 2543 年（2000 年），师父在世时出品 |
| 法相 | 哈奴曼盘腿坐在台座上，双手交叠放在腿上，头戴尖顶冠 |
| 材质 | 九宝铜（Neua Nawaloha），像内封有铃珠 |
| 尺寸 | 高约 4.2 cm |
| 外壳 | 纯银防水壳 |
| 验证 | 附验证卡（怎样核对见佛牌验证卡是什么） |
| 一般所求 | 护身挡险、勇气魄力、人缘 |
| 供金 | US$255（连纯银防水壳及验证卡） |
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这尊哈奴曼
哈奴曼是猴脸，头上一顶层层收尖的冠，胸前斜挂着一条珠链，双手叠在腿上，坐姿很稳。台座分两层，正面刻了一行字。转到背面，看得到冠后的纹路、背上的珠链交叉，还有一条尾巴从身后绕到一侧；底座背面刻着寺名和府名。九宝铜放了二十多年，凸起的地方带点铜红，凹位颜色比较深，细节很清楚。
整尊装在尖拱形的纯银防水壳里，前后两面都看得到。
第二期的来历
收藏界的说法是，龙婆判在佛历 2513 年做过第一期哈奴曼，后来越来越难找，到 2543 年寺里再出第二期。照卖家和收藏界的记载，这一期在 2543 年卫塞节前后熔铸，铸好后经过一整个守夏期（约三个月）加持；金属料用了寺里历年做圣物剩下的料，再熔入哈奴曼符片；同场加持的还有同在佛统府的龙婆沙怀等几位师父。这些细节我们没有在泰国报章上找到，所以照收藏界的说法列出。
同一期另有青铜、圣粉、银和金等材质，这尊是九宝铜。
哈奴曼求什么
哈奴曼是《拉玛坚》里的神猴战将，泰国人请祂，多数是求出入平安、挡险护身，想做事多一点胆量和冲劲。要带团队、做销售、经常在外面跑的人，泰国人也很喜欢戴。哈奴曼的来历和其他法相，可以看哈奴曼专区。
龙婆判这个人
龙婆判 1912 年生于佛统府，年轻时练过泰拳，也当过骑兵，退伍后在 1937 年出家，最敬重的师父是 Wat Don Yai Hom 的龙婆 Ngoen。他从 1947 年起住持 Wat Phai Lom 将近六十年，2005 年卫塞节当天圆寂，遗体到今天都没有腐坏，安放在寺里的玻璃棺。生平详见龙婆判师父介绍。
佩戴和供奉
这尊大小刚好可以戴，也可以放在家里佛台。和其他佛牌一起戴的话，可以先看多块佛牌怎样戴；供奉的方法见供奉神佛禁忌及须知，第一次请圣物，佛牌禁忌及常见问题也值得看看。
常见问题
龙婆判和大城府的龙婆潘是同一位吗？
不是。龙婆判（หลวงพ่อพูล，Phool）是佛统府 Wat Phai Lom 的师父，2005 年圆寂；龙婆潘（หลวงพ่อพูน）是大城府 Wat Ban Paen 的师父。两位的泰文名只差一个字母，英文都有人写成 Poon，所以常常被搞混。
「有劲」是什么意思？
就是像身里封了一颗小珠，摇动时会发出声音，做法和药师佛「拍劲」一样。为什么泰国人重视这个声音，可以看拍劲为什么会响。
这尊是师父在世时出的吗？
是。佛历 2543 年即 2000 年，龙婆判在 2005 年才圆寂。佛历怎样换算，可以看佛历年份换算。