泰国师父及高僧介绍

如何选择适合自己的师父？

每位师父的法门各有侧重，同样是佛牌，出自不同师父之手，求的方向也不一样。如果还没有心仪的师父，可以先从自己想求什么开始看。

想求什么，先看哪几位

求人缘、魅力和生意，龙婆沙矿的派古曼坤平和龙婆塔的人缘膏圣物，都是泰国人缘法门的代表。求偏财、投资和转运，可以看古巴本洋的五眼四耳、龙婆初的猫头鹰，还有龙婆温的财运圣物。

想护身、挡险、防小人的话，选择最多：龙婆盖的屈求柯圣物，龙婆Kliang和龙婆咪的必打，龙婆盘的力泥佛，还有龙婆通丹的药师佛。要权威、领导和名声，可以看龙婆驾龙的咆哮象狮和龙婆潘的符管。

对古曼童有兴趣的，龙婆爹被视为这个法门的代表人物，龙婆川则融合了龙婆爹和龙婆 Cheam 两脉古法。喜欢四面神、象神这些天神系圣物的，可以看龙婆孔。

泰国各地的法脉

泰北兰纳一带称持戒精严的高僧为「古巴」，传统上重视苦行、吃素和建寺功德，五眼四耳就是兰纳独有的圣物。泰南博他仑府的 Wat Khao Or（屈求柯）历史悠久、名师很多，以护身符印出名，泰国人叫它「法术的少林寺」。

中部的大城、佛统、碧武里一带名僧最集中，很多师父同时跟过几位前辈，必打、符管、古曼童这些法门在这一带都很流行。东部的罗勇、春武里、沙缴，最为人熟知的是龙婆添一脉的人缘法门，春武里府 Wat Noen 一系的必打和哈努曼也很有名。东北的素林府邻近柬埔寨，不少师父去过柬埔寨修行，法门融合了泰柬两地。

师父之间的关系

泰国高僧之间常有师徒、道友或同门的关系，知道这些渊源，比较容易看出一位师父的法门从哪里来。例如龙婆沙矿从小就是龙婆添的义子，接下了派古曼圣粉，龙婆添的道友龙婆塔也传过法给他。龙婆潘受比丘戒时，龙婆咪是诵戒师之一，后来也跟他学经咒。龙婆川由龙婆爹主持受戒，在 Wat Sam Ngam 侍奉学法。龙婆温和龙婆驾龙都跟过碧武里府 Wat Tanod Luang 的龙婆烫蜀。泰北的古巴洗威猜、古巴旺、古巴本洋一脉相承，也是五眼四耳的来源。龙婆盖的叔父兼戒师阿赞 Iad，则是屈求柯五大名师之一。

选购时怎样看年份与期数？

先对照师父的生卒年：师父亲自加持的期数，年份应该在他圆寂之前，每个师父专页都写了生卒年。有些期数是弟子制作、再由师父主持加持，本店会在商品页的「圣物资料」表里写清楚。也要留意寺名，泰国不少师父的中文译名相同，例如就有好几位「龙婆川」，要用寺名和泰文名分辨。本店所有圣物均享有正品永久保证，经泰国认可的鉴定机构证实非真品，全额退款。

龙婆、阿赞、古巴有什么分别？

都是对修行者的尊称。「龙婆」（Luang Phor）意思是「尊敬的父亲」，多用于老僧；「阿赞」（Ajarn）是「老师」，僧人或在家白衣法师都可以；「古巴」（Kruba）是泰北对持戒精严高僧的称呼。

师父圆寂后，他的圣物还能佩戴吗？

可以。泰国信众普遍相信，师父在世时亲自加持的圣物，祝福不会因师父圆寂而消失；不少已故高僧的圣物反而因为不会再增加而更受珍视。戴的时候保持善念、尊重圣物就好。

同时佩戴不同师父的圣物可以吗？

可以，泰国人常常几位师父的圣物一起戴，一般把佛类或师父自身牌放中间或较高位置。更多细节可以看佛牌禁忌FAQs。