龙婆温

龙婆温（Luang Phor Un Sukhkamo）师父介绍

龙婆温刺符刺到一半，发现有人得到护身之后反而去打架闹事，于是封了针，从此不再替人刺。这件事大概最能说明他是怎样的一位师父。他是泰国西部碧武里府（Phetchaburi）Wat Tan Kong（วัดตาลกง）的已故住持，御赐僧衔 Phra Khru Vinai Watcharakit，泰国信众把他列为「十九圣僧」之一。师父生于佛历 2459 年（1916 年），佛历 2553 年（2010 年）圆寂，世寿 94 岁。

早年与出家

师父俗名 Un Inphrom，在碧武里府 Tha Yang 县农家出生，是长子，下面有七个弟妹。小时候在 Wat Sai Khan 读书，学会泰文和高棉文，毕业后回家耕田。父亲是当地的草药医师，把祖传的护心延寿药方教了给他，这也是他后来懂草药的根底。

佛历 2479 年（1936 年），二十岁的他在 Wat Tan Kong 受戒，戒师来自 Wat Map Pla Khao，羯磨师是 Wat Tan Kong 住持龙婆 Phiu。出家后他就留在寺里侍奉龙婆 Phiu，开始学法。

两位老师

龙婆 Phiu 在碧武里府是位低调的高僧，精通禅定和护身法门，和华欣、碧武里一带的名僧都有来往，很器重这个弟子。后来龙婆温拜入碧武里府最有名的圣僧之一、Wat Tanod Luang 的龙婆烫蜀（Luang Phor Thongsuk）门下，系统地学十遍处禅定（Kasina）和各种圣粉的做法，也跟著老师入山苦修，被视为这一脉最正统的传人之一。

他也向 Wat Map Pla Khao 的僧人学做灵猴和驱邪，向 Wat Nong Mai Luang 的龙婆 Plearn 学符管，又跟当地白衣法师学刺符和人缘膏。

封针之后

学成后他替人刺过符，最出名的图案是威猛虎（Suea Phayong）。可是他很快发现，有些人有了护身反而好勇斗狠，甚至为非作歹。为了不让法门被滥用，他封了针，改为专心替村民驱邪、解降。当地有句话：被附身的人只要听说要带去见龙婆温，邪灵就会自己走。

建寺、办学、资助学生

他曾带著僧众入山伐木，花了大约五年，把 Wat Tan Kong 从一间简陋小寺建成设施齐全的道场，大雄宝殿、讲经堂、僧舍、火葬场和围墙都是在他任内建成。他捐地建学校和卫生站，每年拨钱资助附近学校的学生。

他不爱名利，戒师、区僧长这些职位都推掉过。按记录，他在佛历 2504 年当上 Wat Tan Kong 住持，2522 年获御赐 Phra Khru Vinai Watcharakit 僧衔，2531 年再晋升。弟子都说他讲话直来直去，却从没见过他发脾气。

崇迪 Mhen 和财运圣物

师父最经典的作品是崇迪 Mhen（Somdej Mhen）。佛历 2495 年为了筹建大雄宝殿，他把前辈高僧留下的圣粉和大量钵中剩饭混在一起做佛牌，发酵后有一股特别的气味，村民就叫它「有味道的崇迪」。这批佛牌加持了八年（佛历 2495–2502 年），以人缘和魅力见称。

泰国信众流传，师父说过戴他加持圣物的人一生不会穷，所以他晚年的财佛和金属佛像特别多人找。他也承接了龙婆烫蜀一脉的圣粉做法，其中一种「半月圣粉」禁忌多、做法难，师父在世时很少做。

本店的龙婆温圣物

龙婆温 2548 水财佛「Ta Ka Den」：佛历 2548 年（2005 年）督造，铜质立体，高约 4 cm，已配防水壳，主招财、辟邪、挡险和保平安。这是师父圆寂前五年的作品，属他亲自加持的期数。本店所有圣物均享有正品永久保证。

龙婆温为什么被称为「十九圣僧」之一？

「十九圣僧」是泰国信众对十九位德高望重、圣物很受尊崇的高僧的合称。龙婆温因为持戒清净、法脉正统，圣物口碑又好，所以名列其中。这是民间说法，不是官方僧衔。

崇迪 Mhen 为什么会有气味？

因为佛牌混了大量钵中剩饭，发酵后就有酸味。这也是这批佛牌最容易认出的地方之一。

师父圆寂后还有新的龙婆温圣物吗？

师父 2553 年圆寂，他亲自加持的圣物只会越来越少。选购时请留意年份是否在 2553 年或之前，并问清楚期数资料。

戴龙婆温的圣物要注意什么？

师父当年就是因为有人滥用护身法门才封针，所以戴他的圣物最重要是心存善念、不做坏事；其他和一般佛牌一样，可以参考佛牌禁忌FAQs。