龙婆驾龙

龙婆驾龙（龙婆卡隆・Luang Pu Kalong Khiao Kaeo）师父介绍

龙婆驾龙的上颚正中天生长了一颗晶莹的特殊牙齿，泰国信众叫它「水晶牙」（Khiao Kaeo），所以都称他「宝牙高僧」。他是泰国东部沙缴府（Sa Kaeo）Wang Sombun 县 Wat Khao Laem（วัดเขาแหลม）的已故住持，法号 Techawanno，跟过好几位名僧，禅定、刺符和圣物加持都很有名，佛历 2500 年的 25 佛纪大法会他也在场。师父生于 1919 年 1 月，2009 年 9 月中在曼谷圆寂，享年九十多岁。

那颗水晶牙

泰国人把这颗牙看作极少见的吉相，老一辈相信只有福德很大的人才会有，常拿来和史诗里的猴神哈努曼相比。据《Khaosod》的佛牌专栏，师父加持圣物时，会把手伸进口里碰一碰上颚的宝牙，再把手指按在佛牌上揉几下，信众相信这样能加强圣物的力量。

出生时的故事

师父俗姓 Nongnut，《Khaosod》写他是碧武里府人，后来全家搬到巴吞他尼府；泰文维基则写他是巴吞他尼府 Khlong 7 的人。家里兄弟姊妹四人，他是长子。

泰国信众流传一个他出生前的故事：村里一个叫 Bang 的渔夫，某晚出去捕鱼，看见一团火光飘到他家门前，变成一位隐士，牵著一个小孩走进屋里。Bang 当场合掌许愿，说如果这家生的是男孩，他就从此不再杀生捕鱼。后来果然生了个男孩，取名 Kalong，Bang 也真的放下了鱼网。相传师父出家那天，Bang 才把藏了二十年的这件事说出来，之后一直在旁照顾师父。

二十岁出家，四处拜师

他从小就喜欢拜佛、静坐，满二十岁在巴吞他尼府 Wat Nabun 受戒。舅父龙婆 Niam 就在 Wat Nabun，教他人缘、护身和驱邪；同寺的龙婆 Sueng 是 Wat Pak Khlong Makham Thao 龙婆蜀一脉的弟子，他非常敬重。

之后他到处拜师：佛统府 Wat Phaniang Taek 的龙婆 Tha、大城府 Wat Na Tang Nok 的龙婆 Chong、碧武里府 Wat Tanod Luang 的龙婆烫蜀（这位也是龙婆温的老师），还有曼谷屈术他的 Phra Ratchamongkhonmuni（Son），也就是僧王 Phae 的铸佛传人。收藏界还提到佛统府 Wat Takong 的龙婆 Cheam 传过他护身法门。

名僧怎样看他

佛历 2500 年政府办 25 佛纪大法会，在皇家田广场和屈术他的主佛殿加持圣物，他是在场的师父之一，经过写在佛历 2500 年的佛牌。之后他常被请去大型加持法会。泰文维基记载，有一次和曼谷 Wat Pradu Chimphli 的龙婆多同场加持，龙婆多事后指著他问身边的人：「这位是哪间寺的？心力怎么这么强，我从没见过。」

师父最敬仰的祖师是崇迪阿赞多，加持圣物时用的核心经咒，就是阿赞多传下来的 Chinabanchorn（金刚铠甲经）。

刺符、金面法和严格的戒行

他年轻时就以刺符出名，图案多是各种姿态的哈努曼。他也传承龙婆蜀一脉的「金面法」（Na Na Thong），用金箔加持，主人缘魅力和护身。泰文维基引他自己的话，说他从佛历 2485 年就开始替人刺符、做护身符，从不张扬，都是口耳相传。

师父生活很简朴，守戒严格，《Khaosod》提到他据说一年只沐浴一次。手上有钱，多半拿去资助缺钱的寺庙。

到处建戒堂，最后落脚 Wat Khao Laem

佛历 2505 年，他到华富里府 Pattana Nikhom 一带的 Wat Nam Sap 帮忙建寺，之后在好几间寺之间辗转，每到一处就建一座戒堂，建好又搬去下一间。相传他说过，前后一共建了八座。大约在佛历 2513 至 2515 年间（各资料写法不同），他到沙缴府当 Wat Khao Laem 住持，一直住到晚年。

据《Khaosod》，他从佛历 2500 年到 2551 年做过十多期圣物，其中 2541 年为庆祝 Wang Sombun 升格为次县而做的自身像钱币，一共两万枚，今天很受欢迎。他晚年做圣物，往往先在寺里闭关加持很长时间，再送到屈术他开光，不少期数全期 4,999 尊，附防伪印记和独立编号。泰文维基还记了他一句话：「我亲手用心做的东西，将来会比黄金还值钱，比钻石还难找。」

晚年和圆寂

佛历 2552 年 5 月，师父因胸闷、咳嗽入住曼谷 Paolo Memorial 医院，之后检查出喉癌。医生劝他少接法务、多休息，他照样主持寺务，经常在曼谷和沙缴府之间往返。9 月 11 日他突然很虚弱，弟子马上送他入院，病情一直恶化，终于在医院圆寂。

圆寂日期各家写法不同：《Khaosod》记作 2552 年 9 月 13 日凌晨 1 时 9 分，每年也在这天纪念；泰文维基写 9 月 11 日，也有网站写 12 日。年岁方面，《Khaosod》照泰国算法写 92 岁、僧腊 72 年，泰文维基写 91 岁。泰文维基还记载，遗体回寺诵经七晚，再停灵一百天，之后安放在玻璃棺内让信众瞻礼。

本店的龙婆驾龙圣物

2550 龙婆托「踏海成淡」黑圣土粉牌是守夏节闭关三个多月加持，再送到屈术他开光的，主避险保平安；2549 咆哮象狮（古铜战锣）用古高棉战锣、铜鼓等古铜法器熔铸，在屈术他办了三场法会，主威权和名声。两件都在本店正品永久保证的范围内。

为什么叫「宝牙高僧」？

因为他上颚正中天生有一颗晶莹的特殊牙齿，泰文叫 Khiao Kaeo（水晶牙），信众视之为吉相，他加持圣物时也会用到它。

龙婆驾龙和龙婆温有什么渊源？

两位都跟过碧武里府 Wat Tanod Luang 的龙婆烫蜀，是同一位老师的弟子。

龙婆驾龙是哪一天圆寂的？

2009 年 9 月中，在曼谷的医院圆寂。《Khaosod》记作 9 月 13 日，其他资料也有写 11 日或 12 日。年份是确定的：佛历 2552 年。

现在还请得到龙婆驾龙亲自加持的圣物吗？

只能找师父在世时的期数了。我们这里的咆哮象狮（2549）和龙婆托粉牌（2550）都是他晚年在世时的作品。