龙婆Kliang
春武里府 Wat Noen Sutthawat 的龙婆Kliang（龙婆强），从二十多岁当住持到九十九岁圆寂，祖师龙婆 To 法脉传人，必打和哈努曼最出名。
龙婆Kliang（龙婆强・Luang Pu Kliang Manuyyo）师父介绍
龙婆Kliang 当了七十多年住持，从二十多岁一直做到九十九岁圆寂。他是泰国东部春武里府（Chonburi）Wat Noen Sutthawat（วัดเนินสุทธาวาส）的已故住持，生前获封僧衔 Phra Khru Phisitchalopakan，持戒严、生活简单，信众称他「慈悲之神」。师父生于佛历 2461 年（1918 年），佛历 2560 年（2017 年）7 月圆寂，世寿 99 岁，僧腊 78 年。
| 泰文名 | หลวงปู่เกลี้ยง มนุญโญ（又译龙婆强） |
|---|---|
| 法号 | Manuyyo，意为「人中尊者」 |
| 寺庙 | Wat Noen Sutthawat，泰国春武里府 Bang Pla Soi |
| 生卒 | 佛历 2461 年 6 月 20 日 – 2560 年 7 月 2 日（1918–2017） |
| 法脉 | Wat Noen 祖师龙婆 To，经由父亲传授 |
| 代表圣物 | 必打、哈努曼、自身牌、符管 |
寺院和法脉都有渊源
Wat Noen Sutthawat 原名 Wat Noen，意思是「高地」，相传历史可以追溯到大城王朝末期。佛历 2436 年，当时的住持龙婆 To 建了砖石大殿，保留传统的船形弯曲屋身，佛历 2500 年左右才改用现在的寺名。
龙婆Kliang 的曾祖父是龙婆 To 的外甥。他父亲长年在 Wat Noen 出家，跟龙婆 To 学符咒，后来把这些法门完整教给了他，所以他被视为龙婆 To 一脉的正统继承人。
从短期出家到住持
师父俗名 Kliang Sutthiphong，生在春武里府农家，小时候由祖父母和外祖父母带大。十四岁母亲去世，他按习俗出家七天尽孝，之后还俗帮父亲耕田。佛历 2482 年，二十一岁的他在 Wat Noen Sutthawat 受比丘戒，后来考到三级佛学资格。出家大约五年，前住持还俗，僧团推他代理住持，佛历 2487 年正式接任，一直做到圆寂。
办佛学院、去监狱讲课
佛历 2503 年，他推动在春武里中央监狱开佛学课程；2505 年在寺里办了巴利佛学院，培养了很多僧侣学子。行脚时，他在春武里山区建了 Suan Pa Nantawan Asrom 禅修中心，还有一座仿印度菩提伽耶的大佛塔。圣物善款，他拿去修路、建桥、办学校和医疗设施，资助穷学生，也照顾孤儿和老人。
圣物分三个时期
佛历 2492 至 2511 年是第一期，多是小批量的符片和佛牌，为寺内筹款或特别法会而做。2512 至 2531 年开始大批做自身像、必打、符管和符布。2532 年以后种类更多，有崇迪、铜铸和纯银圣物，也有大型法会的纪念版。
最多人追的是哈努曼，主勇气、避险和贵人运。必打（Phra Pidta）则按祖师龙婆 To 的古法来做，掩眼掩耳的法相象征把灾祸挡在外面。
本店的龙婆Kliang圣物
2556 法会 必打小立尊（黄铜・防水壳），师父晚年大型法会中督造，整期 3,000 尊，主辟邪挡灾、防小人、避官非和保平安。每一件都有正品永久保证。
龙婆Kliang 和龙婆强是同一位师父吗？
是。泰文 เกลี้ยง（Kliang）有龙婆强、龙婆惊等不同译法，都是指春武里府 Wat Noen Sutthawat 这位师父。
必打为什么要掩住眼耳？
双手掩住眼耳，象征关闭六根、不受外界干扰，泰国人把它当作挡灾辟邪的护身圣物。
当地人怎样称赞龙婆Kliang？
当地人用他的名字 Kliang（意思是「清除」）作赞语，说龙婆Kliang 能清走痛苦、疾病、灾祸和债务，让人财源广进。