龙婆通丹
华富里府向日葵产区的「向日葵平原之神」龙婆通丹，苦行后开山建寺，因圣物被滥用停产多年，佛历2545年才重新督造，2024年圆寂。
龙婆通丹（Luang Phor Thongdum Inthawangso）师父介绍
华富里府（Lopburi）Pattana Nikhom 县是泰国著名的向日葵产区，那里的信众称龙婆通丹为「向日葵平原之神」。他是当地 Wat Tham Tapian Thong（วัดถ้ำตะเพียนทอง）的开山住持，生于佛历 2475 年（1932 年）四色菊府农家，佛历 2567 年（2024 年）1 月 17 日圆寂，世寿 92 岁。
| 泰文名 | หลวงปู่ทองดำ อินทวังโส |
|---|---|
| 法号 | Inthawangso |
| 寺庙 | Wat Tham Tapian Thong，泰国华富里府 Pattana Nikhom 县 |
| 生卒 | 佛历 2475 年 8 月 19 日 – 2567 年 1 月 17 日（1932–2024） |
| 师承 | 龙婆 Mum（四色菊府）、龙婆多（Wat Pradu Chimphli）、Phra Ajarn Hom 等 |
| 代表圣物 | 自身牌、九面富贵佛、符管、药师佛 |
从四色菊府出发
师父生在四色菊府 Prang Ku 县一户很穷的农家，小学毕业就回家耕田，也出外打工。二十二岁在家乡的 Wat Samo 出家，考到中级佛学资格。出家第六年，他到 Wat Prasat Yer Nuea 跟龙婆 Mum 学法两年；龙婆 Mum 先观察了他整整一年，才开始把法门传给他。之后他也跟其他僧人学刺符、解降和内观禅修。
放下住持，走进深山
受恩师所托，他接了一间差不多荒废的寺院，花四年重建，再当了十多年住持。然后他辞了职务，徒步苦行。路上遇到修行很深的 Phra Ajarn Hom，拜他为师，在山里过了一个守夏期；临别时得到一部记载泰国古老法门的经典，他把整部读到倒背如流。
在华富里落脚
一路走到华富里府，他起初在一个山洞前修持。泰国流传一件事：一位穷村民供养他之后得到一支符管，后来被人围殴却没事，消息一传开，来求圣物的人就多了。佛历 2512 年，村民请他搬到一处更清静的地方，他和一位同行的僧人从开荒开始，一手建起了 Wat Tham Tapian Thong。他也得过曼谷 Wat Pradu Chimphli 龙婆多等名僧传法，所以他的圣物护身和招财两方面都有。
为什么停了这么多年
寺院刚建好时，他也替远道而来的人刺符，后来发现求刺符的人里有通缉犯，华富里府府尹也亲自来请他停手，他就永久停了刺符，改为给守边境的士兵做符衣、符布。佛历 2523 年，又因为有人滥用他的圣物逃避法网，他很内疚，之后很多年除了符布，什么圣物都不出。
一直到佛历 2545 年，为了建大雄宝殿和僧舍，加上信众一再恳求，他才重新正式督造圣物，所以这一年的期数在收藏界别有意义。之后陆续出了好几款，直到师父晚年。
本店的龙婆通丹圣物
正好就是 2545 年那一期：2545 药师佛「拍劲」（两款材质・纯银壳），混了旧牌碎、寺庙钟铜和符珠，有红铜九宝铜底（限 2,545 尊）和五宝铜银底（限 999 尊）两款，主辟邪挡险、保平安和身体安康。和店内其他圣物一样，享有正品永久保证。
为什么叫「向日葵平原之神」？
Wat Tham Tapian Thong 所在的 Pattana Nikhom 县是泰国著名的向日葵种植区，信众就用当地的花海给师父起了这个尊称。
为什么 2545 年的期数特别？
师父因为圣物被滥用，停了很多年不出品，2545 年是他为建寺重新正式督造的一年。
龙婆通丹的圣物还会再增加吗？
师父在 2567 年 1 月圆寂，所以他加持的圣物不会再多。买之前记得看清楚年份。