龍婆通丹

龍婆通丹（Luang Phor Thongdum Inthawangso）師父介紹

華富里府（Lopburi）Pattana Nikhom 縣是泰國著名的向日葵產區，那裡的信眾稱龍婆通丹為「向日葵平原之神」。他是當地 Wat Tham Tapian Thong（วัดถ้ำตะเพียนทอง）的開山住持，生於佛曆 2475 年（1932 年）四色菊府農家，佛曆 2567 年（2024 年）1 月 17 日圓寂，世壽 92 歲。

從四色菊府出發

師父生在四色菊府 Prang Ku 縣一戶很窮的農家，小學畢業就回家耕田，也出外打工。二十二歲在家鄉的 Wat Samo 出家，考到中級佛學資格。出家第六年，他到 Wat Prasat Yer Nuea 跟龍婆 Mum 學法兩年；龍婆 Mum 先觀察了他整整一年，才開始把法門傳給他。之後他也跟其他僧人學刺符、解降和內觀禪修。

放下住持，走進深山

受恩師所託，他接了一間差不多荒廢的寺院，花四年重建，再當了十多年住持。然後他辭了職務，徒步苦行。路上遇到修行很深的 Phra Ajarn Hom，拜他為師，在山裡過了一個守夏期；臨別時得到一部記載泰國古老法門的經典，他把整部讀到倒背如流。

在華富里落腳

一路走到華富里府，他起初在一個山洞前修持。泰國流傳一件事：一位窮村民供養他之後得到一支符管，後來被人圍毆卻沒事，消息一傳開，來求聖物的人就多了。佛曆 2512 年，村民請他搬到一處更清靜的地方，他和一位同行的僧人從開荒開始，一手建起了 Wat Tham Tapian Thong。他也得過曼谷 Wat Pradu Chimphli 龍婆多等名僧傳法，所以他的聖物護身和招財兩方面都有。

為甚麼停了這麼多年

寺院剛建好時，他也替遠道而來的人刺符，後來發現求刺符的人裡有通緝犯，華富里府府尹也親自來請他停手，他就永久停了刺符，改為給守邊境的士兵做符衣、符布。佛曆 2523 年，又因為有人濫用他的聖物逃避法網，他很內疚，之後很多年除了符布，甚麼聖物都不出。

一直到佛曆 2545 年，為了建大雄寶殿和僧舍，加上信眾一再懇求，他才重新正式督造聖物，所以這一年的期數在收藏界別有意義。之後陸續出了好幾款，直到師父晚年。

本店的龍婆通丹聖物

正好就是 2545 年那一期：2545 藥師佛「拍勁」（兩款材質・純銀殼），混了舊牌碎、寺廟鐘銅和符珠，有紅銅九寶銅底（限 2,545 尊）和五寶銅銀底（限 999 尊）兩款，主辟邪擋險、保平安和身體安康。和店內其他聖物一樣，享有正品永久保證。

為甚麼叫「向日葵平原之神」？

Wat Tham Tapian Thong 所在的 Pattana Nikhom 縣是泰國著名的向日葵種植區，信眾就用當地的花海給師父起了這個尊稱。

為甚麼 2545 年的期數特別？

師父因為聖物被濫用，停了很多年不出品，2545 年是他為建寺重新正式督造的一年。

龍婆通丹的聖物還會再增加嗎？

師父在 2567 年 1 月圓寂，所以他加持的聖物不會再多。買之前記得看清楚年份。