在泰國佛牌上看到「2500」這個年份，老收藏家多半會多看兩眼。佛曆 2500 年即西曆 1957 年，泰國人叫「25 佛紀」（25 Phutthasattawat，二十五個佛教世紀），也叫「半佛紀」。那一年泰國政府辦了一場全國性的慶典，造了四百多萬枚佛牌，同年各地寺廟也紛紛辦法會。這篇講清楚那一年發生了甚麼、25 佛紀牌是怎樣造出來的，以及收這個年份的牌要留意甚麼。
2500 年為甚麼是大日子
泰國的佛曆由佛陀入滅起計，到佛曆 2500 年剛好滿兩千五百年。泰國民間一直有個老說法：佛法會流傳五千年，所以 2500 年就是走到一半，「半佛紀」這個名字就是這樣來的。這個五千年的說法出自後世寫的註釋書，不在巴利三藏原文裡，泰國學界也有人不認同，不過在一般信眾心中，這一年的分量就是不一樣。
有個細節常被忽略：印度、斯里蘭卡、緬甸的慶典在 2499 年就辦了，泰國晚了一年。原因是各國起算佛曆的方法不同，泰國的數字比他們少一。所以同樣叫「2500 年」，泰國的是 1957 年。佛曆和西曆怎樣換算、各國差在哪裡，可以看佛曆年份怎樣換算。
政府辦的 25 佛紀慶典
當時的總理鑾披汶（Plaek Phibunsongkhram）政府很早就開始籌備，前後準備了五年多。最大的工程是在曼谷西面的佛統府 Salaya 建一座佛教城（Phutthamonthon），作為全國的佛教中心，拉瑪九世在佛曆 2498 年 7 月 28 日親自主持奠基。
正式慶典在佛曆 2500 年 5 月 12 日至 18 日舉行，皇家田廣場（Sanam Luang）臨時劃作僧伽的場地。5 月 14 日還有一場皇家御船巡遊，是拉瑪九世在位期間的第一次。政府還為這次慶典頒發了紀念勳章。由政府為宗教慶典發紀念章，在泰國是第一次，也是到今天唯一的一次。
25 佛紀牌是怎樣造出來的
建佛教城要錢，政府的辦法是大量製作聖物讓民眾請供，這批就是收藏界說的「25 佛紀牌」，泰文叫 Phra 25 Phutthasattawat。泰媒《Khaosod》的佛牌專欄引用佛教城的紀念書，把當年的經過寫得很清楚。
佛曆 2500 年 2 月 11 日下午，拉瑪九世到曼谷屈術他（Wat Suthat）主持儀式：先在佛殿和戒堂上香禮佛，然後在戒堂前親手澆鑄四尊金質行走佛像，再親手壓印第一批 30 枚泥牌，泥裡混了花粉。當晚 108 位師父在寺內坐禪加持了一整夜。之後約三個月，全部聖物做好，再在屈術他供奉主佛 Phra Si Sakyamuni 的佛殿辦開光大典，又是 108 位師父一同加持。
這批聖物的主角是行走佛（Phra Lila，佛陀邁步向前的姿勢），大致分幾種：
- 10 吋高的行走佛供奉像，底座印有迦樓羅（Garuda）國徽，由泰國藝術大學創辦人 Silpa Bhirasri 教授設計。
- 行走佛錢幣，有金、銀和錫鉛合金幾種。
- 葉形（Sema）行走佛金幣。
- 礦石料的行走佛，料裡混了屈術他拍勁（藥師佛）鑄造時銼下來的金屬粉。
- 泥牌，就是上面那種混花粉的泥料壓印的小牌。
拍勁是屈術他最出名的聖物，為甚麼搖起來會響，寫在藥師佛「拍勁」為甚麼搖起來會響。
四百多萬枚，去了哪裡
據《Khaosod》引用的紀錄，各款加起來一共 4,842,500 枚，泰文維基百科則寫五百多萬，兩個數字我們都列出來。其中 1,601,474 枚封進全國各大寺廟的佛塔地宮，讓佛法傳下去；其餘 3,240,846 枚讓民眾請供，收入撥去建佛教城。
數量這麼大，所以到今天還找得到。2016 年《Khaosod》的專欄提到，佛教城辦公室仍有 25 佛紀牌可以請；泰媒《MGR Online》也報道過，佛教城在維修禮堂時翻出十個舊木箱，裡面是放了五十多年、兩萬多枚的 25 佛紀牌。
2500 年的牌不只政府這一批
那一年全國氣氛很熱烈，不少寺廟也自己辦法會、出牌，所以市面上標「2500」的牌，很多跟政府那批沒有關係，是各寺自己的期數。本店的 Wat Laem Phraya 2500 法會帕猜佛就是一例：法會在曼谷附近的 Wat Laem Phraya 舉行，聖料由屈術他捐出，和政府那批牌的開光地點是同一間寺。
收 2500 年的牌，留意這幾點
年份不等於稀有。政府那批出了幾百萬枚，本身並不罕見，價錢差很遠，主要看款式、材質和品相。看到「2500」就開高價的，要多問一句是哪一批。
分清是哪一批。政府的 25 佛紀牌以行走佛為主；寺廟自己的 2500 年期數，法相、模印、材質各不相同。同一年份可以有很多期，期數怎樣看，可以參考佛牌上的期數是甚麼意思。
老泥牌看泥。快七十年的泥牌，泥面會有乾燥收縮的細紋和坑點，顏色也不會太新。泥、粉、金屬幾類材質的分別在佛牌材質大全。在本店請的牌都附正品永久保證，對年份或出處有疑問，可以先問清楚再請。
常見問題
佛曆 2500 年是西曆哪一年？
1957 年。泰國佛曆減 543 就是西曆。印度、斯里蘭卡等地的佛曆數字多一年，他們的 2500 年是 1956 年。
「半佛紀」是說佛法只剩一半嗎？
是這個意思，但只是民間說法。佛法流傳五千年的講法來自後世的註釋書，佛陀本人沒有定過年限，泰國人看重 2500 年，更多是當作一個紀念的日子。
25 佛紀牌和 2500 年寺廟法會的牌，是同一種嗎？
不是。25 佛紀牌是政府為建佛教城統一造的，在屈術他開光；寺廟法會的牌是各寺自己出的，只是同一年。請牌時問清楚出處就分得到。
25 佛紀牌現在還請得到嗎？
請得到。數量很多，市面上一直有，佛教城那邊也曾經有存貨。真正要花心思的，是分辨品相和真假。