古巴本洋 2557 動物牙五眼四耳（純銀防水殼）

這是泰北高僧古巴本洋（Kruba Boonyang，又譯古巴博洋）於佛曆 2557 年（2014 年）督造的五眼四耳，屬「動物牙」系列。整期數量極少，全數不超過一百尊，尺寸只有約 3 cm，小巧易戴，並已配上純銀防水殼。主力祈求生意、偏財與投資運。

聖物資料

這一期有甚麼特別？

古巴本洋歷年督造的五眼四耳以經粉、廟泥模為主。這一期屬小批量督造，整期不過百尊，在同一位師父的作品之中屬於較少見的一類。尺寸約 3 cm，比一般五眼四耳細小，男女都適合貼身佩戴，也方便配戴在其他佛牌旁邊。

如果想要較大尺寸、款式選擇較多的版本，可參考同一位師父的2559 暖水溪寺法會五眼四耳「編宋冠」。

關於「動物牙」的說明

「動物牙」是泰國佛牌圈對這一系列的慣用叫法，用以形容聖物的外觀質感。本店的描述僅屬外觀形容，並不代表真實象牙、虎牙或任何受保護動物的材料，本店亦不出售任何受國際公約保護的動物製品。如對材質有任何疑問，歡迎在請購前先查詢。

古巴本洋：泰北蘭納的苦行長老

古巴本洋長年住在南奔府山區的暖水溪寺，自少年出家，一生持守一日一食、茹素不殺生的戒律。他是古巴旺（Kruba Chaiyawongsa）的貼身弟子，而古巴旺承接的正是「泰北第一高僧」古巴洗威猜的法脈。古巴旺是近代最早督造五眼四耳的高僧之一，古巴本洋在恩師身邊學得完整的督造與加持方法，被視為這一法門最具代表性的傳人。師父於佛曆 2568 年（2025 年）在寺中圓寂，世壽 85 歲。

五眼四耳的寓意

五眼四耳是蘭納地區獨有的神獸，傳說為帝釋天所化。牠只吃燒紅的木炭，排出的卻是黃金，寓意把困境和不值錢的東西轉化為財富與機會，因此一向是做生意、求偏財和投資人士的熱門之選。

主要祈願與適合人群

• 生意興隆：店主、老闆、自僱人士及網店經營者
• 偏財、橫財：祈求額外收入與意外之財
• 投資運：從事投資或業績制工作的人士
• 穩定收入：收入不固定的自由工作者、佣金制從業員

佩戴與供奉須知

• 已配純銀防水殼，可直接配頸鏈佩戴，建議保持在腰部以上。
• 尺寸細小，適合與其他佛牌一起佩戴；佛陀類正牌放中間，五眼四耳放兩側。
• 亦可供奉於家中或店舖收銀處，保持整潔即可。
• 更多注意事項可參考佛牌禁忌FAQs。

常見問題

這件聖物是用真象牙製作的嗎？

不是。「動物牙」只是這一系列的慣用叫法及外觀形容，並不代表真實象牙、虎牙或任何受保護動物的材料。

為甚麼數量這麼少？

這一期屬小批量督造，整期不超過一百尊，加上師父已經圓寂，日後不會再有同期出品。

3 cm 會不會太小？

3 cm 屬細巧尺寸，貼身佩戴不顯眼，也方便與其他佛牌搭配；喜歡較大法相的話，可選同師父的 2559 編宋冠。

可以寄到海外嗎？

可以，全場包郵，付款方式及寄送時間請參閱付款及郵寄須知。

想了解更多不同師父、不同期數的五眼四耳，可瀏覽五眼四耳專區。