這是泰國最有名的拉胡法門之一：Wat Srisathong（วัดศีรษะทอง）的單眼椰殼拉胡。用只有一個「眼」的椰殼雕成，正面是拉胡張口吞月，由阿贊便（Ajarn Pin）在佛曆 2489 至 2507 年間加持，算起來已有六十多年。每件高約 3.8 cm，配 90% 金防水殼，本店有三件，同價，可以按眼緣揀。
聖物資料
| 加持師父 | 阿贊便（Ajarn Pin），龍婆耐之後 Wat Srisathong 拉胡法門的傳人 |
|---|---|
| 寺廟 | Wat Srisathong（วัดศีรษะทอง，又稱拉胡廟），泰國佛統府 Nakhon Chai Si 縣 |
| 年份 | 佛曆 2489–2507 年間（約 1946–1964 年） |
| 法相 | 拉胡吞月（Rahu Om Chan），盾形牌身 |
| 尺寸 | 高約 3.8 cm |
| 材質 | 單眼椰殼（Kala Ta Diao），手工雕刻 |
| 外殼 | 90% 金防水殼 |
| 一般所求 | 擋小人、辟邪、轉運、避險 |
| 供金 | 三件同價 US$2,168（連金殼） |
Wat Srisathong 和龍婆耐
Wat Srisathong 在佛統府 Nakhon Chai Si 縣，是曼谷王朝初年從永珍遷來的寮族村民合力建的。據泰國《Khaosod》的報道，當年挖地建寺時挖到一個金色佛頭，寺名「金頭寺」就是這樣來的。
讓這間寺出名的，是前住持龍婆耐（LP Noi Khanthachoto）。他生於佛曆 2435 年，父親是村裡的草藥醫師，也懂經咒，他從小跟父親學符文和藥方，出家後在寺裡學到歷代傳下來的拉胡和神牛（วัวธนู）製法。他當住持的年代，是單眼椰殼拉胡做得最多的時候，泰國收藏界把它列為「五大名符」之一。龍婆耐在 2488 年 12 月 10 日圓寂，世壽 53 歲。
阿贊便
龍婆耐圓寂後，阿贊便繼續在寺裡用同一套方法做拉胡，收藏界一般把他看作這一脈的傳人。這三件屬佛曆 2489 至 2507 年間，正好是龍婆耐走後的那十多年。關於阿贊便本人，能查到的可靠資料不多，我們寧願少寫，也不寫查不到的事。圓寂後由傳人延續法門的聖物怎樣看，可以參考師父圓寂後的佛牌還有效嗎。
單眼椰殼是甚麼
一般的椰子殼底部有三個「眼」，偶爾會長出只有一個眼的，泰國人叫 Kala Ta Diao，認為很難得，自古就拿來做護身物。師父把椰殼雕成盾形，正面刻拉胡雙手捧月、張口吞下，四周是網格紋和花紋。每一件都是手工雕的，厚薄、刀痕、顏色都不一樣。椰殼屬天然材料，和經粉、銅這些材質的分別，可以看佛牌材質大全。
三件的分別
一號是淺褐色，正面的網格紋、拉胡的五官和下方的蓮花都很清楚。二號顏色最深，接近黑色，是長年把玩和氧化留下的包漿。三號是深啡色，正面線條較淺，背面的紋理比較明顯。三件都已包好金殼，大小差不多，供金一樣，看哪一件最合眼緣就好。
甚麼人會請拉胡
拉胡在泰國主要用來擋小人、化解是非和轉運。工作上常被人在背後說三道四的，運勢一直反覆的，或者經常出門、想多一層避險的，都會請拉胡。華人圈也有人在犯太歲那一年戴。拉胡的來歷和參拜習慣，拉胡專區有介紹。
佩戴提醒
金殼是防水的，日常戴不用擔心汗水。拉胡不是佛像，同一條鏈上有佛牌的話，讓佛牌居中，拉胡掛在一側，排法見一次戴幾塊佛牌。金殼和其他殼的分別，在防水殼、開合殼、純銀殼怎樣選有說明；其他禁忌可以看佛牌禁忌及常見問題。
常見問題
單眼椰殼和普通椰殼拉胡有甚麼分別？
單眼椰殼是只有一個眼的椰子，比較少見，泰國人認為更有靈性，老一輩的拉胡師父多數堅持用它來雕。
這三件是龍婆耐親手做的嗎？
不是。龍婆耐在 2488 年已經圓寂，這三件是之後阿贊便在 2489 至 2507 年間加持的，用的是同一間寺、同一套法門。
三件同價，怎樣揀？
三件的材質、年代、殼都一樣，分別只在顏色和雕刻細節。可以先看照片，有疑問歡迎 WhatsApp 我們，我們可以拍更多角度給你看。