整期不过一百尊。古巴本洋(Kruba Boonyang,又译古巴博洋)历年的五眼四耳大多是经粉和庙泥模,这期「动物牙」系列是佛历 2557 年(2014 年)小批量督造的,在师父的作品里算少见。

尺寸只有约 3 cm,比一般五眼四耳小,贴身戴不显眼,挂在其他佛牌旁边也刚好。纯银防水壳也配好了。

圣物资料

督造师父 古巴本洋(Kruba Boonyang / ครูบาบุญยัง)
寺庙 暖水溪寺(Wat Huai Nam Woon),泰国南奔府
年份 佛历 2557 年(2014 年)
法相 五眼四耳(Sihuhata)
尺寸 高约 3 cm
材质 动物牙系列(外观描述,见下方说明)
数量 全数不超过一百尊
外壳 纯银防水壳
主要祈愿 生意兴隆、偏财横财、投资运、稳定不固定收入
供金 US$420(连纯银防水壳)

「动物牙」只是叫法

「动物牙」是泰国佛牌圈对这个系列的惯用叫法,形容的是外观质感。本店的描述只是外观形容,不代表真实的象牙、虎牙或任何受保护动物材料,本店也不出售任何受国际公约保护的动物制品。对材质有疑问的话,请购前欢迎先问我们。

古巴本洋

师父长年住在南奔府山区的暖水溪寺,自少年出家,一生一日一食、茹素不杀生。他是古巴旺(Kruba Chaiyawongsa)的贴身弟子,古巴旺一脉上承泰北人口中的第一高僧古巴洗威猜,也是近代最早督造五眼四耳的高僧之一。古巴本洋在恩师身边学到完整的督造和加持方法,被视为这个法门最有代表性的传人。师父于佛历 2568 年(2025 年)在寺中圆寂,世寿 85 岁。详细可以看古巴本洋师父介绍。

五眼四耳求什么

五眼四耳是兰纳地区独有的神兽,相传是帝释天所化。牠只吃烧红的木炭,排出来的却是黄金,意思是把困境和不值钱的东西变成财富和机会。开店、网店、自雇的朋友,求偏财的,做投资或佣金制工作、收入不稳定的,请得最多。

想要尺寸大一点、款式多一点的,可以看同一位师父的2559 暖水溪寺法会五眼四耳「编宋冠」;其他期数在五眼四耳专区。

佩戴

穿上颈链戴在腰部以上。和其他佛牌一起戴时,佛陀类正牌放中间,五眼四耳放两侧。也可以放在家里或店舖收银处,保持整洁就行。其他禁忌看佛牌禁忌FAQs。

常见问题

是真象牙做的吗?

不是。「动物牙」只是这个系列的叫法和外观形容。

为什么数量这么少?

这期是小批量督造,整期不过百尊;师父也已圆寂,不会再有同期出品。

3 cm 会不会太小?

是细巧尺寸,贴身戴刚好;喜欢大一点的可以选 2559 编宋冠。