古巴本洋 2559 暖水溪寺法会 五眼四耳「编宋冠」带冠版

这一款的五眼四耳头戴王冠、身披华服，叫「编宋冠」，比一般无冠版本威严得多。同一期有好几种模具，请留意这款头顶是有冠的。

它出自泰北高僧古巴本洋（Kruba Boonyang，又译古巴博洋），是佛历 2559 年（2016 年）南奔府暖水溪寺斯里玛尼佛塔落成大法会的纪念圣物，求的主要是生意、偏财和投资运。

圣物资料

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这期的来历

泰北有一种很隆重的佛教庆典叫「Poy Luang」（ปอยหลวง）。寺院有佛塔、讲堂、僧舍这类重要建筑落成，就会办连续几天的功德法会，请各方僧人诵经，信众也趁机布施，把功德回向先人。

暖水溪寺的斯里玛尼佛塔建在山上。古巴本洋想再修一条通往山顶的阶梯，让信众上山礼佛方便一点，于是设计并督造了这批五眼四耳，让大家结缘，一起把阶梯建起来。佛塔落成的 Poy Luang 法会在佛历 2559 年 3 月 28 日至 30 日举行，三日三夜诵经加持，泰北几位禅修师父也有出席。这批圣物在泰国、马来西亚和新加坡都有不少收藏者。

「编宋冠」是泰文 พิมพ์ทรงเครื่อง 的粤语音译，指盛装法相：头戴王冠或冕旒，身穿华服和胸甲，像帝王一样。

款式

金粉模、银粉模配防水壳，供金亲民，适合日常戴；想换壳可以看包壳服务。蓝、绿、红彩绘版配纯银防水壳，法相上了彩，外观精致一点，送礼也体面。各款都是同一场法会加持，按喜欢的颜色和预算选就可以。

古巴本洋与五眼四耳

泰北人把持戒精严的长老尊称为「古巴」（Kruba）。古巴本洋自幼出家，长年在山中寺院静修，一日一食、茹素不杀生。他是古巴旺（Kruba Chaiyawongsa，古巴柴翁沙）的嫡传弟子，古巴旺承接的是「泰北第一高僧」古巴洗威猜的法脉。五眼四耳是师父最有代表性的作品，历年出过好几个版本。师父一生的经历写在古巴本洋师父介绍里。

泰北民间相传，五眼四耳是帝释天化成的神兽，不吃五谷，只吃木炭，吃下去的木炭却化成黄金排出来，意思是把苦转成福、点石成金。泰北也有一种解读，认为它象征慈、悲、喜、舍四无量心，配合五戒的修行。所以求财之余，也提醒自己持戒行善、平常心待人。

开店、网店、自雇的，求偏财的，做投资或业绩制工作、收入不稳的朋友，请得最多。五眼四耳传统上也有辟邪挡煞、识破小人的寓意。更多期数在五眼四耳专区，其他招财灵兽在神兽动物；想挡小人、转运，也可以看看拉胡。

佩戴和供奉

穿上颈链戴在腰部以上，或者供奉在家中、店舖的佛台或收银处，保持整洁。第一次戴之前，可以诚心默念自己的名字和心愿；如愿以偿的话，多做布施，回向功德。佩戴禁忌看佛牌禁忌FAQs，供奉摆放看供奉神佛禁忌及须知。

常见问题

古巴博洋和古巴本洋是同一位吗？

是，都是 Kruba Boonyang 的译名，用字不同。

五眼四耳是正牌还是阴牌？

正牌。古巴本洋是出家僧人，这期是寺院法会加持、为筹建佛塔阶梯而做的。

女士可以戴吗？

可以，不分男女。

可以和其他佛牌一起戴吗？

可以，佛陀类正牌放最中间或最高，五眼四耳放两侧。全场包邮，付款和寄送请看付款及邮寄须知。