泰国人不会说「买」佛牌,而是说 chao bucha(เช่าบูชา),直译是「租来供奉」,意思是把圣物迎请回去敬拜。华人圈跟著叫「请」佛牌,付的钱叫「供金」或「缘金」。这不只是客气的说法,背后是把佛牌当成圣物,而不是商品。

泰国佛牌市集 请佛牌
泰国的佛牌市集,泰国人在这里「请」佛牌。相片:Chris Brown(Flickr)/Wikimedia Commons,CC BY 2.0,经裁切

为什么不说「买」

佛牌上是佛陀、高僧或神明的法相,泰国人觉得用买卖的字眼来讲佛像,不够尊重。另一个原因和戒律有关:按佛教戒律,僧人不应做买卖,所以寺院出品圣物时,信众付出的是护持寺院的布施,寺院回赠圣物结缘,双方都不当它是一宗生意。

「租」字也有它的意思:圣物不真正属于任何人,你只是在这一段日子请它回家供奉,将来可以转给有缘人,或者送回寺院安置。

供金用到哪里去

寺院出品圣物,很多时候是为了筹建某样东西。古巴本洋 2559 五眼四耳,就是为暖水溪寺佛塔阶梯筹款而督造的;龙婆通丹 2545 药师佛那一期,则是师父停产多年后为建寺重新出品。所以在泰国人眼中,请一块佛牌,同时也是对寺院的一份布施。

寺院筹款 圣物 古巴本洋 五眼四耳
为寺院筹款而督造:古巴本洋 2559 五眼四耳

老实说,我们是一间店,你付的钱里也包括我们找货、核实、包壳和寄送的成本。我们沿用「供金」这个叫法,是因为它提醒大家:手上这件东西,要以圣物的心态对待。

华人本来就有「请」的说法,请神像、请香、请符都这样讲,所以「请佛牌」这个叫法在港台和东南亚很自然地就用开了。

请回家之后

佛牌寄到后,第一件事不是急著戴,而是先找一个干净的地方放好,双手合十念三次 Namo Tassa(佛首经),然后再戴上。之后戴的时候保持在腰部以上,不戴就放在干净的高处。其他禁忌可以翻佛牌禁忌及常见问题;想在家供奉的,供奉神佛禁忌及须知有完整说明。

在本店请牌

本店每件圣物都写明师父、寺庙、年份和供金,全场包邮,付款只收 USDT(TRC20),第一次用的话可以看如何用 USDT 付款,寄送方式见付款及邮寄须知。还没决定请哪一块,可以从第一块佛牌拣什么好开始看。

常见问题

说「买佛牌」会不会不吉利?

不会因为一个字就有什么后果,只是说「请」比较尊重。泰国人自己日常聊天也会用比较随意的讲法。

供金越多,佛牌越灵吗?

不是。供金高低主要看年份、数量和收藏需求,跟灵不灵扯不上关系。

请回来的佛牌可以转送别人吗?

可以。泰国人本来就把佛牌看作暂时请回家供奉的圣物,转给诚心佩戴的有缘人是很常见的做法。