泰北南邦府的龍婆格閃（LP Kasem，又譯龍婆卡賢）全身盤坐自身銅牌，收藏界叫它「14 Tula」紀念牌，背面邊上刻著「๑๔ ตุลาคม」（10 月 14 日）字樣。圓形小銅牌，高約 2.8 cm，配防水殼，附驗證卡。龍婆格閃是泰國公認最守戒、最不重名利的高僧之一，一生在墳場修行。
聖物資料
| 加持師父 | 龍婆格閃（Luang Phor Kasem Khemako / LP Kasem・หลวงพ่อเกษม เขมโก，又譯龍婆卡賢） |
|---|---|
| 師父修行地 | Susan Trailak（สุสานไตรลักษณ์，三相墳場），泰國南邦府（Lampang） |
| 出品 | 據收藏界資料，由曼谷 Wat Traimit 方面督造、請龍婆格閃加持 |
| 年份 | 佛曆 2527–2529 年間（收藏界標示不一，背面刻有 10 月 14 日紀念字樣） |
| 法相 | 師父全身盤坐像；背面經咒符文 |
| 尺寸 | 高約 2.8 cm |
| 材質 | 銅 |
| 驗證 | 附驗證卡 |
| 外殼 | 防水殼 |
| 一般所求 | 避險、護身、人緣、運勢平穩 |
| 供金 | US$68（連防水殼及驗證卡） |
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這枚銅牌
正面是龍婆格閃盤腿而坐的全身像，瘦削、披著袈裟，雙手放在膝上，是他晚年常見的樣子，邊上一圈刻著師父的法號。背面中央是幾行經咒符文，最外一圈刻著紀念字樣和日期。銅面帶著自然的深啡舊色，細看還有一點氧化痕跡，是放了三十多年的老牌該有的樣子。收藏界對這期的年份標示不太一致，有寫 2527 也有寫 2529，我們照實列出，不替它挑一個。背面的字逐樣怎麼看，看懂一枚師父自身牌有說明。
龍婆格閃這個人
龍婆格閃原名 Chao Kasem Na Lampang，是南邦最後一位城主的曾孫，出身王族，卻一生不要名銜。泰文維基百科記載，他當過 Wat Boon Yuen 的住持，幾次請辭都辭不掉，最後留下辭職信，搬到城外的 Susan Trailak 墳場，此後再沒離開。連泰王蒲美蓬也曾多次登門。師父 1996 年圓寂，世壽 83 歲。生平詳見龍婆格閃師父介紹。
他極少為自己督造聖物，市面上的作品大都是外面的寺院、機構送來請他加持，這也是收藏者看重他的原因之一。更多師父法相的聖物在師父自身專區。
佩戴提醒
2.8 cm 的小銅牌，單獨戴很精神，也很適合配在主牌旁邊當副牌，搭配方法見一次戴幾塊佛牌。銅牌戴久了顏色會更深，屬於正常氧化，不需要擦亮。驗證卡請和佛牌分開好好保存。
常見問題
附的驗證卡要怎樣保存？
放在乾爽、不受壓的地方，和佛牌分開收好。日後轉讓或請人鑑定時，驗證卡是很重要的憑據。
為甚麼一位師父的牌會由別的寺院出品？
龍婆格閃不自己督造聖物，多數是其他寺院、團體做好之後請他加持，這枚也是這種情況。附上的驗證卡，則是專業機構對這枚真偽的鑑定。
這枚是師父在世時加持的嗎？
是。這一期在佛曆 2520 年代後期出品，師父到佛曆 2539 年才圓寂。