泰北南邦府的龙婆格闪（LP Kasem，又译龙婆卡贤）全身盘坐自身铜牌，收藏界叫它「14 Tula」纪念牌，背面边上刻著「๑๔ ตุลาคม」（10 月 14 日）字样。圆形小铜牌，高约 2.8 cm，配防水壳，附验证卡。龙婆格闪是泰国公认最守戒、最不重名利的高僧之一，一生在坟场修行。
圣物资料
| 加持师父 | 龙婆格闪（Luang Phor Kasem Khemako / LP Kasem・หลวงพ่อเกษม เขมโก，又译龙婆卡贤） |
|---|---|
| 师父修行地 | Susan Trailak（สุสานไตรลักษณ์，三相坟场），泰国南邦府（Lampang） |
| 出品 | 据收藏界资料，由曼谷 Wat Traimit 方面督造、请龙婆格闪加持 |
| 年份 | 佛历 2527–2529 年间（收藏界标示不一，背面刻有 10 月 14 日纪念字样） |
| 法相 | 师父全身盘坐像；背面经咒符文 |
| 尺寸 | 高约 2.8 cm |
| 材质 | 铜 |
| 验证 | 附验证卡 |
| 外壳 | 防水壳 |
| 一般所求 | 避险、护身、人缘、运势平稳 |
| 供金 | US$68（连防水壳及验证卡） |
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这枚铜牌
正面是龙婆格闪盘腿而坐的全身像，瘦削、披著袈裟，双手放在膝上，是他晚年常见的样子，边上一圈刻著师父的法号。背面中央是几行经咒符文，最外一圈刻著纪念字样和日期。铜面带著自然的深啡旧色，细看还有一点氧化痕迹，是放了三十多年的老牌该有的样子。收藏界对这期的年份标示不太一致，有写 2527 也有写 2529，我们照实列出，不替它挑一个。背面的字逐样怎么看，看懂一枚师父自身牌有说明。
龙婆格闪这个人
龙婆格闪原名 Chao Kasem Na Lampang，是南邦最后一位城主的曾孙，出身王族，却一生不要名衔。泰文维基百科记载，他当过 Wat Boon Yuen 的住持，几次请辞都辞不掉，最后留下辞职信，搬到城外的 Susan Trailak 坟场，此后再没离开。连泰王蒲美蓬也曾多次登门。师父 1996 年圆寂，世寿 83 岁。生平详见龙婆格闪师父介绍。
他极少为自己督造圣物，市面上的作品大都是外面的寺院、机构送来请他加持，这也是收藏者看重他的原因之一。更多师父法相的圣物在师父自身专区。
佩戴提醒
2.8 cm 的小铜牌，单独戴很精神，也很适合配在主牌旁边当副牌，搭配方法见一次戴几块佛牌。铜牌戴久了颜色会更深，属于正常氧化，不需要擦亮。验证卡请和佛牌分开好好保存。
常见问题
附的验证卡要怎样保存？
放在干爽、不受压的地方，和佛牌分开收好。日后转让或请人鉴定时，验证卡是很重要的凭据。
为什么一位师父的牌会由别的寺院出品？
龙婆格闪不自己督造圣物，多数是其他寺院、团体做好之后请他加持，这枚也是这种情况。附上的验证卡，则是专业机构对这枚真伪的鉴定。
这枚是师父在世时加持的吗？
是。这一期在佛历 2520 年代后期出品，师父到佛历 2539 年才圆寂。